Il fallait bien. Le titre - je m'en suis rendu compte après bien des kilomètres - n'avait aucun sens. En fait, chaque mot était particulièrement mal approprié:

 

Mon Hadj: Le Hadj est un rituel, pas seulement un pèlerinage. Il a pour principe de réunir les croyants dans une communauté ou s'efface l'individualité. mettre "Mon" devant "Hadj" est paradoxal.

le Hadj: comme je viens de le dire, le Hadj est un pèlerinage ritualisé. Ce n'est pas du freestyle. Il s'effectue à un endroit précis, à des dates précises, avec un rituel précis. On ne peut traduire pèlerinage par "Hadj" parce que ça fait plus joli et que ça ajoute une pointe d'hérésie et d'impertinence. Faut être con pour faire ça :-)

Pèlerinage hérétique: Finalement, en terme d'hérésie, on a vu bien pire que moi! Je n'ai marché que sur les sentiers balisés ; j'avais une créancial de l'église catholique française (et pas celle de l'association laïque) ; je me suis fait héberger par des prêtres, des moines et des bonnes soeurs ; je me suis fait inscrire sur les registres des cathédrales de Santiago et de Rome. Et pour finir, comble de la déchéance hérétique, j'ai lu le nouveau testament, dans l'intégralité de sa traduction oeucuménique.

Mon Hadj - Pèlerinage hérétique: Ayant réintégré mon appartement aussi confortable que parisien, ce titre n'avait vraiment, mais alors vraiment plus aucune raison d'être.

 

Bref, vous comprenez bien (et vous l'avez sans doute compris avant moi) à quel point ce titre ne pouvait plus rester. Mais alors, problème ! Il en faut un nouveau ! Le premier qui m'est venu en tête, c'est "Mon Jihad". Et puis je me suis tout de suite auto-censuré. Pourquoi avoir recours au vocabulaire et aux symboles de l'Islam (à part le fait qu'ils ont peut être été un peu moins vidés de leur sens)? Après tout, les chrétiens ont aussi leur mot pour le Jihad. La guerre sainte. C'est maintenant ce qui m'attend: La guerre sainte.

 

La vie est un immense champ de bataille. J'en suis sorti car je n'étais pas à ma place en tant que mercenaire sans foi ni loi (je veux dire autre que la foi en l'argent et la loi du marché). L'action "sans but" et détachée de tout principe ne me menait nulle part. Je suis donc parti voir ce qui se passait du coté de la contemplation: mon pèlerinage. Cependant, à la fin de celui ci (au retour de Rome en fait), je commençais déjà à comprendre que la vie contemplative ne menait pas très loin elle non plus. Depuis que je suis rentré à Paris, je commence à voir à quel point la combinaison de ces deux voies peut être puissante. C'est le principe du moine-soldat: contemplation et action. Et que fait un moine-soldat ? Il fait la guerre sainte.

En quoi est-elle sainte ? Parce qu'elle est rattachée au Principe. C'en est une application. Quel Principe ? Pour moi il n'y en a qu'un. Appelez le Dieu si ça vous chante.

En quoi est-ce une guerre ? Parce qu'il faut lutter tous les jours. Parce qu'elle a ses enemis, ses trahisons, ses blessures, ses morts. Elle a ses défaites. Mais elle a aussi ses amis, ses alliances, ses espoirs, ses héros. Elle a ses victoires.

 

Concretement, qu'est ce que ça change ? Je vais attendre un peu pour me pronnoncer...mais je crois que j'ai déjà un indice: le détachement.

Le mercenaire craint la guerre et la mort car elle le privera des richesses contre lesquelles il loue ses services.

Le moine-guerrier ne la craint pas, car il sait que c'est par elle que passe son salut. Il ne fait pas la guerre pour la gagner. Il la fait car c'est son rôle de se battre.

Qu'importe l'issue du combat.